三分钟 | 杨贵妃爱吃的荔枝到底来自哪里?

原题目:三分钟 | 杨贵妃爱吃的荔枝到底来自哪里?

头条

杨贵妃爱吃的荔枝到底来自哪里?

李肇《唐国史补》中说:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝。”这句话含有杨贵妃自小就爱吃荔枝的意思。杨玉环天宝三年进宫,因得宠于唐玄宗,于天宝四年八月被封爵为贵妃。成为贵妃后的杨玉环无疑就更具有吃荔枝的前提了,据《新唐书》记录,杨贵妃“嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”所谓“置骑传送”,便意味着开动国度机械传送。

那么,杨贵妃所食荔枝到底来自哪里呢?这个题目自古以来就众口纷纭,莫衷一是。

一种不雅点以为来自岭南。李肇在《唐国史补》中说,荔枝“南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞奔以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”司马光在《资治通鉴》中也说,杨贵妃“欲得生荔枝,岁命岭南驰驿致之,比至长安,色味不变”。李肇和司马光都确定荔枝来自岭南,所分歧的是,前者以为荔枝运到长安时已坏,后者以为没坏罢了。恰是由于有杨贵妃所食荔枝来自岭南的说法,所以广东便有良品荔枝名曰“妃子笑”。

另一种不雅点以为来自巴蜀。苏轼在《荔枝叹》一诗中说:“永元荔来交州,天宝岁贡取之涪。”并自注道:“唐天宝中,盖取涪州荔支,自子午谷路进进。”子午谷是衔接汉中和关中的一条谷道,经此谷道涪州荔枝可以在几天之内抵达长安。正由于杨贵妃所食荔枝来自涪州,所以涪州特供地址名曰“妃子园”。范成年夜有《妃子园》诗道:“露叶风枝驿骑传,华清天上一嫣然。那时若识陈家紫,何处蛮村更有园。”“陈家紫”是福建荔枝名品,在范成年夜看来,恰由于朝廷没有熟悉到福建荔枝的妙地方以才成绩了涪州荔枝。

实在,杨贵妃所食荔枝的起源可能并不单一。杜甫在《病橘》一诗中说:“忆昔南海使,奔跑献荔支。百马逝世山谷,到今耆旧悲。”由此看来,杜甫以为杨贵妃所食荔枝来自于岭南。可是他又在《解闷》组诗第十首中说:“忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。京中旧见无色彩,红颗酸甜只自知。”第十二首中说:“侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。云壑平民骀背逝世,劳生重马翠眉须。”如许看来,杜甫又以为杨贵妃所食荔枝来自于巴蜀。杜甫诗歌被称为“诗史”,依据杜甫诗歌考核,杨贵妃所食荔枝起源应当是多元的。

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杨贵妃所食荔枝来源考

原题目:杨贵妃所食荔枝起源考

得利图 齐白石/绘

李肇《唐国史补》中说:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝。”这句话含有杨贵妃(原名杨玉环)自小就爱吃荔枝的意思。杨玉环天宝三年进宫,因得宠于唐玄宗,于天宝四年八月被封爵为贵妃。成为贵妃后的杨玉环无疑就更具有吃荔枝的前提了,据《新唐书》记录,杨贵妃“嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”所谓“置骑传送”,便意味着开动国度机械传送。

之所以要开动国度机械传送,是由于荔枝不轻易保鲜。白居易在《荔枝图序》中说:“若离本枝,一日而色变,二日而喷鼻变,三日而味变,四五日外,色喷鼻味尽往矣。”而开动国度机械传送,凡人不得而知,所以杜牧说“一骑尘凡妃子笑,无人知是荔枝来”。

那么,杨贵妃所食荔枝到底来自哪里呢?这个题目自古以来就众口纷纭,莫衷一是。

一种不雅点以为来自岭南。李肇在《唐国史补》中说,荔枝“南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞奔以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”司马光在《资治通鉴》中也说,杨贵妃“欲得生荔枝,岁命岭南驰驿致之,比至长安,色味不变”。李肇和司马光都确定荔枝来自岭南,所分歧的是,前者以为荔枝运到长安时已坏,后者以为没坏罢了。恰是由于有杨贵妃所食荔枝来自岭南的说法,所以广东便有良品荔枝名曰“妃子笑”。

须要阐明的是,岭南荔枝进京古已有之。《后汉书·和帝纪》记录:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置,五里一堠,奔跑阻险,逝世者继路。”不外由于临武长唐羌“上书陈状,帝下诏曰:”远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有损害,岂爱平易近之本。其敕太官,勿复受献。”由是遂省焉。”跟着汗青的成长,盛唐时代的交通状态不会减色于东汉时代,所以杨贵妃所食荔枝来自于岭南是有可能的。

一种不雅点以为来自巴蜀。苏轼在《荔枝叹》一诗中说:“永元荔支来交州,天宝岁贡取之涪。”并自注道:“唐天宝中,盖取涪州荔支,自子午谷进进。”子午谷是衔接汉中和关中的一条谷道,经此谷道涪州荔枝可以在几天之内抵达长安。正由于杨贵妃所食荔枝来自涪州,所以涪州特供地址名曰“妃子园”。范成年夜有《妃子园》诗道:“露叶风枝驿骑传,华清天上一嫣然。那时若识陈家紫,何处蛮村更有园。”“陈家紫”是福建荔枝名品,在范成年夜看来,恰由于朝廷没有熟悉到福建荔枝的妙地方以才成绩了涪州荔枝。至于“妃子园”的具体地位,范成年夜在诗前弁言中说:“涪陵荔子,天宝所贡,往州数里所有此园。”吴曾在《能改斋漫录》中说:“近见《涪州图经》,及询土着土偶,云:”涪州有妃子园荔枝。盖妃嗜生荔枝,以驿骑传递,自涪至长安有便路,不七日可到。”以上材料,则可证实杨贵妃所食荔枝来自巴蜀。

须要指出的是,自唐迄今的一千多年中,天气变迁明显,对农业出产影响至巨,此刻巴蜀年夜地只有合江仍产荔枝(其良品也叫“妃子笑”),但并不料味着古代也是如斯。实在古代的巴蜀年夜地很多处所都产荔枝,左思在《蜀都赋》中说:“旁挺龙目,侧生荔枝。布绿叶之萋萋,结朱实之离离”;唐代诗人张籍在《成都曲》中说:“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,都可以证实这一点。

北宋时代福建人蔡襄著有《荔枝谱》一书,在书中蔡襄支援苏轼的不雅点道:“洛阳取于岭南,长安来于巴蜀”,“唐天宝中,妃子尤爱嗜,涪州岁命驿致。”蔡襄固然确定杨贵妃所食荔枝来自涪州,可是并不否定福州荔枝“水浮陆转,以进京师”的事实。当然,这里提到福州荔枝进京师,纷歧定是供献,更有可能是商业。而在蔡襄之前,唐代韩偓在《荔枝》三首序中说:“丙寅年秋,到福州,自此后并福州作。”其一道:“遐方不许贡珍异,密诏唯教进荔枝。汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。”在韩偓看来,杨贵妃所食荔枝就是来自遐方福州,并且荔枝的品德很是好。

实在,杨贵妃所食荔枝的起源可能并不单一。杜甫在《病橘》一诗中说:“忆昔南海使,奔跑献荔支。百马逝世山谷,到今耆旧悲。”由此看来,杜甫以为杨贵妃所食荔枝来自于岭南。可是他又在《解闷》组诗第十首中说:“忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。京中旧见无色彩,红颗酸甜只自知。”第十二首中说:“侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。云壑平民骀背逝世,劳生重马翠眉须。”如许看来,杜甫又以为杨贵妃所食荔枝来自于巴蜀。杜甫诗歌被称为“诗史”,依据杜甫诗歌考核,杨贵妃所食荔枝起源应当是多元的。

在人们的不雅念中,往往把杨贵妃嗜食荔枝和“安史之乱”接洽在一路。苏轼在《荔枝叹》诗中说:“我愿天公怜赤子,莫生美人为疮痏”,意在批评唐玄宗为了知足杨贵妃的爱好而罔顾苍生疾苦。李清照在《浯溪复兴颂诗和张文潜》中说:“作甚出战辄披靡,传置荔枝多马逝世”,指出“安史之乱”爆发后平叛之所以屡屡掉利,是由于战马多累逝世于传送荔枝的路上。可见荔枝虽小,“置骑传送”却足以迫害山河社稷。“安史之乱”爆发后,杨贵妃也喷鼻消玉殒,于唐玄宗而言,荔枝便成了一种创伤性记忆。晚唐诗人钱珝在《蜀国偶题》诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。”

须要弥补的是,杨贵妃嗜食荔枝,也发生了文化上的副产物。据《新唐书·礼乐志十二》记录:“帝幸骊山,杨贵妃诞辰,命小部张乐永生殿,奏新曲,未著名,会南边进荔枝,因名曰《荔枝喷鼻》。”人缘巧会出生的《荔枝喷鼻》曲子,或允许以算杨贵妃嗜食荔枝独一具有正面价值的亮点吧。

(作者:朱美禄,系贵州财经年夜学传授)

作者:作者朱美禄 系贵州财经年夜学传授

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京剧大师梅兰芳难得一见的珍贵老照片

原题目:京剧巨匠梅兰芳可贵一见的可贵老照片

1.梅兰芳,字畹华,原籍江苏泰州,1894年生于北京,祖父和父亲都是京剧有名演员。梅兰芳八岁学艺,十一岁开端登台表演。梅兰芳在50余年的舞台生涯中,成长和进步了京剧花旦的演唱和表演艺术,形成一个具有奇特作风的艺术门户,世称“梅派”。梅兰芳的戏曲表演艺术在京剧艺术的成长进程中,起了继往开来的主要感化,在国表里享有很高的名誉。

2.1930年,梅兰芳在洛杉矶与美国有名笑剧巨匠卓别林合影。

3.1935年,梅兰芳到苏联拜访表演,与苏联梨园子弟、表演理论家史坦尼斯拉夫斯基合影。

4.1956年,梅兰芳到日本拜访表演,在东京与市川猿之助(右起第一人)合影。

5.梅兰芳在家教女儿梅葆玥学戏。

6.梅兰芳和国内各剧种名家俞振飞、马师曾、红线女、常喷鼻玉、陈伯华等人闲谈戏曲表演艺术。

7.梅兰芳早期表演剧照:《太真别传》中的杨太真出浴。

8.《奇双会》中的李桂枝(左)。

9.《霸王别姬》中的虞姬。

10.《穆桂英挂帅》中的穆桂英。

11.《醉酒》中的杨贵妃。梅兰芳杰出地表示了幽居深宫的杨贵妃在精力上的空虚、寂寞和苦闷。

12.梅兰芳在《醉酒》中扮演的杨贵妃。

13.梅兰芳在《宇宙锋》中扮演的赵艳容。

14.1961年8月8日,一代京剧巨匠梅兰芳因病去世,北京各界于8月10日公祭梅兰芳。主祭报酬时任国务院副总理陈毅。

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中国古代历史上的七大未解谜团, 至今无人破解, 你知道哪一个?

原题目:中国古代汗青上的七年夜未解谜团, 至今无人破解, 你知道哪一个?

在中国五千年长久汗青中,沉淀了很多令人费解的汗青谜团,有的已经内情毕露,而有的还等候后人的摸索才干本相年夜白。神秘未解的工作老是差遣这我们往一探讨竟,想往揭开那鲜为人知的本相。

下面是中国汗青上至今未解的八年夜千古谜团,不知道你看过哪一个?

一、阎罗王之谜

长江中游,濒临三峡的酆都小城,背山面江,据说是阎罗王鬼门关地点地。在那边,从唐宋伊始,陆续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等年夜巨细小48座古刹等系列工程,这就是人们谈而色变的“鬼城”了。 平易近间凡是就把它的总头子呼之为阎罗王。

这位阎罗王,据说他“本居第一殿,因怜屈逝世,屡放还阳伸雪,降调此殿”。

自隋唐到清代,就多风行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龙图阁直学士包拯。五是南宋江丞相。

一个阎罗王职位,传说却有五家循环,而是很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个同一的说法。

二、杨贵妃尸身之谜

杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通乐律,为唐代宫廷音乐家、跳舞家。其音乐才干在历代后妃中鲜见,被后代誉为中国古代四年夜美男之一。

天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵兵变,兵锋直指长安。

次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),路过马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致请求正法杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀逝世了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦宥,无奈禁军士兵皆以为贵妃乃祸国朱颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,于是持续包抄天子。

唐玄宗接收高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐逝世了杨贵妃。终极杨贵妃被赐白绫一条,缢逝世在佛堂的梨树下,时年三十八岁。

这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无何如,委宛蛾眉马前逝世”之典故。

玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人往寻找杨贵妃的尸体,但未寻得。

从此杨贵妃着落成迷,可是有人却在日本发明了她的墓,可是尽年夜大都人仍是以为杨贵妃逝世了,只是找不到尸身。

三、项羽不愿过江东之谜

“至今思项羽,不愿过江东”。楚汉之争项羽落败,终极落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来,人们有各种说法。

有一种不雅点以为,西楚霸王不外江东,是由于虞姬已逝世。有人以为项羽不渡乌江是出于一种高尚的品德,是从早日打消国民的战斗磨难斟酌的。

项羽为何乌江不渡?两千多年来,无论是文人骚客,仍是汗青学家都赐与极年夜的存眷,但至今难有定论。

四、慈禧夜明珠之谜

夜明珠是一种萤石矿物,发光原因是与它含有稀土元素有关,是矿物内有关的电子移动所致。

萤石砥砺成珍珠者即叫夜明珠,能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠还有很多奥秘,至今还没有被专家们懂得。至今还是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。

离咱们比来的夜明珠,最有名的,估量就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。据盗慈禧墓的人,也就是孙殿英讲:此珠离开是两块,合拢就是一个圆球,离开透明无光,合拢时透出一道绿色冷光,夜间百步之内可照见头发。有书记录:说它重四两二钱七分(合今133.4375克)。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。

小易记得小的时辰看过的英叔的电视剧《僵尸道长》里面有几集说的就是慈禧太后因着这颗夜明珠,尸身不化,尔后化身僵尸。

五、《推背图》之谜

《推背图》是中华预言书中最为有名的奇书之一,相传是唐朝贞不雅年间,由预言巨匠李淳风和袁天罡对唐朝及今后朝代主要事务的猜测。全书共六十图像,以六十甲子和卦象分辨定名。由于它预言的正确,使历朝历代的统治者心惊,一向被列为禁书。《推背图》真的能猜测将来吗?

平易近间广为传播的《推背图》年夜体上有两种版本:一种是比拟常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》,简称金版;另一种是由李世瑜师长教师在德国一本刊物上发明的,据称是最为接近原貌的版本,底本现仍保留于台北故宫博物院中。

六、和珅受宠之谜

清以来,明君屈指可数,乾隆帝是此中较为凸起的一个。但令人希奇的是,在如许的一个贤君身边,竟时刻追随着一个奸臣,这个奸臣就是和珅,平易近间有“和珅颠仆,嘉庆吃饱”一说。然而为什么如许的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢?

有人以为,是由于和气于琢磨乾隆的心思。著名的“乾隆下江南”就是和珅煽动而成的。也有人说,是和珅与康熙一个妃子长相类似,这个妃子因乾隆而冤逝世。事实的本相毕竟若何?和到底因为何种原因受到宠任?只能留给后人评说了。

七、锁龙井之谜

传说年夜明朝,老龙王想水淹北京城,被刘伯温克服用年夜铁链子锁在了这口井里。刘伯温留下话,等桥旧了,修起桥翅了,路灯朝下不朝上了,就放老龙王出来。可儿们并没有在这儿修桥,而 是在这口井上盖了一座岳王庙,还把这处所取名叫“北新桥”,这下桥就不了了知了,所以老龙王就被永远的镇在了井里。

早前在北新桥十字路口东北角的一间旧庙被改成的花店,里面就真有一口井,据说就是昔时的锁龙井。此刻,那边已盖起了年夜华百货商场,盖商场时工人们把这口井给填埋了。

井里的铁链子是不克不及动的,不然北京城就会被水淹。据说日本侵华时,曾逼迫老苍生拉过井里的铁链子,那铁链子没完没了就是拉不到头。拉着拉着井下开端往上翻腾黑水,伴着霹雷隆的水声传来腥臭的味道。日本兵也吓坏了,赶紧把铁链子放回井里盖上井盖再也不敢动了。

这口井的地位应当就在地铁5号线四周,在建筑北京地铁5号线的时辰,北京曾传,为了避开一口古井地铁改线的新闻。日本人的真实阅历,让相干部分没敢冒险。

中国汗青上的七年夜谜团,听起来有些意思,听起来有些玄乎,但确确切实是存在的,至今无人能解,无人能阐明白。小易也涨见识了,对此,你们怎么看?

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为什么安史之乱的安禄山与史思明最终被自己儿子干掉了?

原题目:为什么安史之乱的安禄山与史思明终极被本身儿子干失落了?

安禄山这小我的形象,我们在片子电视中见得多了,《唐明皇》《杨贵妃》《年夜唐歌飞》《年夜唐光荣》这些片子里的安禄山,一律胖乎乎,在杨贵妃眼前装疯卖傻,好似一活宝。

不外,汗青上的安禄山,却并非只会卖萌,他是给唐朝掀起滔天巨浪的军阀,是把盛唐弄成衰唐的祸首罪魁,这小我有能耐,也凶残,但让人年夜跌眼镜的是,如许一代枭雄,最后却让儿子给杀了。

安禄山很胖,他胖到什么水平?穿裤子,要三小我帮手抬起肚子才干穿上往,足稀有百斤吧?由于太胖,持久卧床,一身长满了毒疮,后来眼睛也瞎了。多病缠身,他性格特丑,动不动就给身边人年夜刑侍候,对年夜臣鞭抽棍打是常有的事。他的儿子安庆绪想早继位,他的谋臣严庄和身边的寺人李猪儿经常被安禄山处分,担忧哪天安禄山会杀了他们。于是,这三个想安禄山快点逝世的人一合计,就预备脱手了。一天,安庆绪在安禄山帐外不雅风,严庄和李猪儿持刀进往,一个年夜胖子,又是瞎子,几刀就被成果了。

说到史思明和史朝义这对父子冤家,我想起一件趣事,这件事可以看出打打杀杀之外,史思明和他的儿子最初仍是蛮有情感的。

在安禄山被本身的儿子废了之后,史思明树立了燕国,自立为年夜燕天子,随即率军西征,一路打到洛阳。那时,正值樱桃熟了,洛阳的樱桃是很著名的,有所谓“洛阳樱桃甲全国”之说,战事不严重的时辰,史思明就和手下那些将领们一路,饮酒、嬉闹、玩乐,还有吃樱桃。当然,这么好的工具天然要与最爱的人分享。

于是,史思明想到了最亲爱的儿子史朝义,就部署人,800里加急,赶紧将一篮新颖的樱桃送往燕京。那时,史朝义被封怀王,燕京留守的,除儿子外,还有宰相周贽,儿子是宝物,宰相就是内当家,后勤都得靠他了。所以,他既要眷顾儿子,又要安抚宰相,便在装樱桃的篮子里放了一首本身亲身写的《樱桃诗》:“樱桃一篮子,半青一半黄,一半与怀王,一半与周贽。”固然是个打油诗,但他对儿子的那份情义,却尽在这诗里流露无遗了。

别看他对儿子那般好,史思明倒是叛军中最残暴的人,每次攻下一个城池,史思明城市杀光大哥体弱的汉子,纵容手下奸骗所有的女人,魏州一战,他曾一天内杀逝世3万人,血流漂杵,残酷无比。后来,史思明进攻陕州掉利,退守永宁,命儿子史朝义率军筑三角城,成果耽搁了一天工期,史思明扬言要杀了儿子。史朝义知道父亲的残酷,日常平凡就杀人如草芥,说杀儿子就完整有可能杀儿子,史朝义年夜惧,在手下骆悦等人的煽动下,最后默许骆悦将本身的老子给杀逝世了,史朝义就如许杀逝世了本身的父亲史思明。

实在,比照安禄山和史思明,两小我的都是儿子和手下合谋杀逝世的,其终局何其类似。然而,害逝世他们的,并不是他们的儿子和手下,而是恐怖的权欲,为了获得更年夜的权利,他们反水了天子,杀伐无度,残暴无比,到最后,儿子也由于权利用雷同的手腕杀逝世了本身的父亲。

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韩飞子侃历史——流传古时看一眼杨贵妃的袜子得付费

原题目:韩飞子侃汗青——传播古时看一眼杨贵妃的袜子得付费

古代的袜子长啥样

依据史乘记录,中国最早的袜子在夏朝就呈现了,用兽皮制成,系带式,三角外形,穿着时用绳索将它绑在踝关节上面,防止滑落。秦汉今后,袜子材质的变更可谓日新月异,有罗,绢、麻及织锦等等,最晚不迟于汉代,袜子已完成由皮革向布帛的过渡。不仅材质越来越丰盛,种类也多起来,而女生们爱好的裤袜实在在宋朝就呈现了。

袜子的夸奖诗

既然袜子那么早就在中国呈现了,那在文人骚客们的笔下天然是少不了的,不外,袜子可以进诗成文,那也得看是谁的袜子,只有美男的袜子才干激发他们的爱好。最早让美男的袜子成为美文的是东汉的张衡,就是发现地震仪的那位。他在《南都赋》中有一句“罗袜蹑蹀而容兴”,意思是美男穿戴袜子,走得聘聘婷婷,那叫一个美啊。而最有名确当属三国时的曹植,他在有名的《洛神赋》中写道:“凌波微步,罗袜生尘”。之后,美男的袜子在诸多诗篇中重复呈现,无论是李白的“喷鼻尘动罗袜,绿水不沾衣”仍是王维的“女巫纷屡舞,罗袜自生尘”,都让人不禁浮想联翩,看来袜子穿在美男脚上也是一道漂亮的景致啊!

关于杨贵妃的袜子

唐朝天子李隆基也有一首关于袜子的诗篇,只不外这首名为《妃子所遗罗袜铭》的诗篇,却让人感伤不已:“罗袜罗袜,喷鼻尘生不停。细细圆圆,地下得琼钩。窄窄弓弓,手中弄眉月。又如脱履露纤圆,好似同衾见时节。方知清梦事非虚,暗引相思几时歇?”。

很显明,这是一首睹物思人的诗篇,这“物”天然是袜子,而“人”呢,就是曾经“集三千溺爱于一身”的杨贵妃了。

唐天宝十四年,唐玄宗李隆基为安宁军心,在马嵬坡诛杀背上病国殃民骂名的杨贵妃,这就是有名的安史之乱。而倾国倾城的杨贵妃,即便逝世后,也留下了袜子的传说。

据《玄宗遗录》记录:“高力士于妃子临刑,遗一袜取而怀之。”。后来有一日,李隆基在梦中得知杨贵妃留下了一只袜子,第二天便讯问高力士“妃子受祸时遗一袜,汝收乎?”,高力士于是把这只袜子交给了李隆基,睹物思人,李隆基写下了《妃子所遗罗袜铭》。

关于杨贵妃的这只袜子,平易近间还有另一种说法:杨贵妃在马嵬坡被缢逝世的时辰,遗下一只锦袜,被本地的一个老板娘捡到。过路之客如欲欣赏,必需付于百钱,老板娘是以而致富。而传说中的这只袜子,更是被后人重复不竭进诗成文。宋代曾原一写过《赋杨妃韈》、元代杨维桢写过《杨妃袜》,说法固然不尽雷同,但杨贵妃逝世后留下一只袜子,似乎仍是可托的。当然,也有可能,高力士捡了一只,老板娘捡了另一只。

下面就来听听韩飞子教员为您聊聊袜子的旧事

起源:消息延伸线 编纂:三湖 蔡玉萍

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这位老人在杨贵妃死后得到了她的一件东西,从而发家致富

原题目:这位白叟在杨贵妃逝世后获得了她的一件工具,从而发家致富

文|汗青有嚼劲

汗青上关于杨贵妃的传说层出不穷,大师懂得的都是关于那段荔枝的传说,杨贵妃独得天子的溺爱,在宫中享尽了荣华富贵,唐玄宗为了他一骑尘凡妃子笑更是让众人皆知这个奇女子。原来认为她可以持续享受她的荣华富贵,可谁曾想,杨贵妃仍是没能逃得了命运的捉弄,被唐玄宗亲身赐逝世,到底这又产生了什么,让唐玄宗对本身亲爱的女人亲身赐逝世呢?

工作还要从那时的安史之胡说起,话说那时杨贵妃伴随唐玄宗一路流亡,谁曾想到,追随他们的唐朝兵士早就对现在的近况不满了,于是世人结合起来杀了国舅杨国忠,杨国忠有罪,杨贵妃没罪啊,可杨贵妃实时没罪,由于是国舅这件工作也与她脱不了关连于是顺遂成真的杨贵妃被手下的士兵请求赐逝世,大师配合的看法是既然杨国忠已经被赐逝世了,那么留着杨贵妃将后患无限,他们知道如许干事损害了杨贵妃,究竟她是没有罪的,可是有什么措施呢?

为了他们本身的平安,为了不赐与后留后患,他们必需如许做。这时辰的是唐玄宗也意识到了题目的严重性,他知道杨贵妃是贰心爱的女人,可是他也知道此刻的士兵们是什么心境,假如本身不克不及很好的安抚手下的士兵,那么他将面对很是危险的地步,要知道此刻这么危机的时辰,本身的命可最主要啊,女人什么时辰不克不及再讨呢。

于是衡量再三斟酌到本身安危的唐玄宗,终极仍是选择了杀戮本身曾经愿意为了她一骑尘凡妃子笑的杨贵妃。

你们认为工作到这儿就停止了吗?没有,远远没有,杨贵妃是被次逝世了,可平易近间却有一人是以得福,豪富年夜贵,这到底又产生了工作呢?本来那时的杨贵妃在被赐逝世今后不警惕在路上失落下来一只鞋,要知道杨贵妃穿过的鞋那可不是一般人能见到的啊,成果这个白叟捡到杨贵妃的鞋今后,也长短常的冲动啊,不外他很是有贸易脑筋,竟然依附此做起了生意,这到底又产生了什么呢?

本来这个白叟直接把杨贵妃的鞋捡归去供人展览,并且还收费,也就是说她直接依附杨贵妃的名声赚钱,而全国名流知道这是杨贵妃的鞋纷纭慕名而来,一饱眼福,这位白叟直接就靠这个方式赚了一笔,真的是厉害啊,也太有贸易脑筋了。杨贵妃怎么也没想到本身今后会是这命运啊。

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杨贵妃那么胖,却能斗败三千佳丽,独得唐玄宗宠爱,全靠这4个字

原题目:杨贵妃那么胖,却能斗败三千佳丽,独得唐玄宗溺爱,端赖这4个字

古代皇宫中,看似金碧光辉,流金溢彩,富贵已极,仿佛人世天堂,实在这只是概况现象。皇宫作为全国财富和权利的集中交汇之处,注定要使这里成为不见烽烟的疆场。皇宫中有两条隐形战线,无时无刻不在剧烈激战。一条战线是皇子之间的争位,一条战线是后宫佳丽们的争宠。历朝历代,由于这两件事激发惨祸的数不堪数。

后宫争宠的难度,涓滴不亚于朝堂之上的权利之争。一代女皇武则天聪明狠辣,当初为了击败王皇后和萧淑妃,都曾化尽心血,险象环生。然而杨贵妃在这一点上交锋则天高超的多,不显山不露珠波涛不惊,轻松击败三千佳丽,让玄宗近20年溺爱不衰,堪称古代后宫争霸当之无愧的王者。

众所周知,杨贵妃是个胖子,《旧唐书》说她”天资丰艳”,”环肥燕瘦”的成语更是传播千年。后人猜测杨贵妃体重可能到达近140斤摆布。加之古代女性身高广泛低于现代人,杨贵妃胖的水平,水桶腰估量不至于,但杨柳小蛮腰这一美男基础尺度,她是达不到了。要说唐朝风行以胖为美,后宫佳丽们身体体重与她类似的也尽不会少,唐代传播下来的仕女图中,女性身体年夜都丰润富态。要说容貌,玄宗生涯在万花丛中,什么样的尽色女子没见过,可见杨贵妃仅靠身体美貌,并不足以让她在后宫力压群芳。

杨贵妃可以或许让三千溺爱在一身的机密,实在很简略。《旧唐书》记录了杨贵妃的一个特色:智算过人。4个字揭露了杨贵妃让唐玄宗陷溺不已的法门。她靠的尽不是身体美貌,而是聪明和心计。杨贵妃尽不是人们想象中的花瓶式人物,而是个心思周密、虑事周全、精明过人的女子。唐玄宗的浩繁女人中,只有她彻底看破了玄宗,把握了他魂灵深处的弱点。

唐玄宗李隆基有一个芥蒂,非有心人不克不及识破。李隆基年少时,切身阅历了武则天篡权夺位、年夜杀李唐宗室的骇人场景。武则天退位后,唐中宗李显继位,因为他昏聩无能,老婆韦皇后操纵朝政,结党营私,为了篡权甚至不吝鸩杀天子,差一点成为第二个武则天。韦皇后之女安泰公主,也对皇权无比渴求,甚至请求天子直接封她为皇太女,妄图继续年夜统当女皇。

韦皇后和安泰公主被诛灭后,承平公主又成为野心勃勃的皇位竞争者。她比韦皇后要高超的多,交友朝廷重臣,翅膀遍布要位,曾经对李隆基皇位组成宏大要挟。不外李隆基手狠心黑敢下手,接连两次下了逝世手,诛杀了韦皇后、安泰公主,强迫承平公主自杀,算是保住了本身的皇位没有再度沉溺堕落到妇人之手。

是以,李隆基对于后妃干涉朝政,有着强烈的反感与防备。这也是贰心中不成超越的红线。杨贵妃进宫之前,武惠妃独得恩宠多年,但她多次干涉皇位传承,是以一向到逝世,玄宗也没让她当皇后,怕她揽权作乱,便是出于此种心态。

杨贵妃明白地看到了这一点,并身材力行。逐日尽管陪王伴驾,喝酒作乐,歌舞流连,至于朝廷年夜事则从来不闻不问,尽不干预一字。后代常说杨贵妃朱颜祸水病国殃民,属于想当然乱扣帽子。实则杨贵妃固然荣宠盛极一时,正史新旧《唐书》中,很少有关于她直接干预朝政、干涉年夜臣人事升迁、干预皇位继续的记录。甚至连后妃们最器重的名分,她也不争不要,情愿当一辈子贵妃,不存当皇后的非分之想。这也是让唐玄宗对她最满足之处。固然后来她哥哥杨国忠窃据相权横行霸道,不克不及说没沾她的光,但丁是丁卯是卯,杨贵妃本人从未像韦皇后、安泰公主、承平公主那样,恃宠而骄,打算染指皇权,是以才得以近20年荣宠不衰,唐玄宗才会安心地把她放在身边。

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杨贵妃被杀100多年后,唐朝发生1件事,天下人才知道冤枉了杨贵妃

原题目:杨贵妃被杀100多年后,唐朝产生1件事,全国人才知道冤枉了杨贵妃

杨贵妃,堪称封建汗青上着名度最高的女人之一,也是三百年唐朝中,独一能和武则天的影响力相对抗的女人。假如要比拟她和武则天,有一个很形象的比方,杨贵妃是吃芳华饭的偶像派,武则天则是靠本领吃饭的实力派。不外她们两个都有一个配合的特色,在后代平易近间口碑欠安,杨贵妃更是被当成导致唐朝式微的祸首罪魁。

比拟之下,武则天固然为了登上皇位不择手腕践踏糟踏异己,为了巩固皇权对李唐后人年夜开杀戒,为了享受生涯而尽情放纵,但从一个帝王的尺度来说,她在位时代,治国理政颇有水准,政绩颇多可圈可点之处,并不减色于唐朝的大都天子。而杨贵妃就要惨得多,朝野平易近间如出一口,都把她视为病国殃民的朱颜祸水。不外早在杨贵妃逝世后100多年,唐朝人实在已经清楚,冤枉了杨贵妃。

良多人以为,恰是由于杨贵妃搔首弄姿困惑唐玄宗,才使得玄宗旷废朝政,陶醉于声色犬马、醇酒妇人的酒绿灯红中不克不及自拔,才使得唐朝形势江河日下,从一个国富平易近强、花团锦簇的盛唐,刹时跌落成山河残缺、千疮百孔的式微之国。这种见解不无事理。唐玄宗在位时代一个奇异现象似乎印证了这一点。

唐玄宗在位44年,可以分为泾渭分明的两个部门。前半部门也就是碰到杨贵妃之前,他励精图治,贤明武断,任用贤达,抗击外敌,首创了与贞不雅之治齐名的开元盛世,俨然一个盛世明君。杨贵妃进宫之后,年夜唐朝一落千丈,国是日非,杨贵妃的兄长杨国忠等奸臣操纵朝政,终于诱发安史之乱的惊天之变,叛军甚至霸占都城长安,玄宗落荒而逃,带着杨贵妃逃进四川出亡。

出亡途中一行人来到马嵬坡,随行护驾的唐朝将士把杨氏兄妹俩当做病国殃民的祸首罪魁,果断请求天子斩杀他们两个。玄宗万般不舍,但面临将士们明晃晃的刀枪,只得垂头服软,号令杨贵妃自缢而亡。从此,杨贵妃就被钉在汗青的羞辱柱上,被唐朝人辱骂百年。可是,杨贵妃被杀后100多年,唐朝产生一件事,让人们刹时清楚,昔时冤枉了杨贵妃。

咸通十四年,唐僖宗继位。唐僖宗固然不是什么有为之君,但也尽谈不上是昏君。最最少他没有像玄宗那样陷溺酒色不克不及自拔,他的身边,也从未有过像杨贵妃那样倾国倾城的女人。只是才华平淡罢了。因为朝廷内部被奸臣操纵,外部有各地节度使占山为王,朝政凌乱平易近不聊生,终于激起了一场声势浩荡的黄巢年夜起义。

黄巢雄师百战百胜,很快打到了长安城外。惶恐掉措的唐僖宗率领文武百官仓促出逃,路线和100多年前的玄宗出逃路线千篇一律,都是逃向四川出亡。唐僖宗是以成为继唐玄宗之后,第二位逃离都城投靠蜀地出亡的天子。走在玄宗曾经走过的老路上,途经昔时杨贵妃自缢的马嵬坡,路边青青杨柳,又一次迎来了唐朝天子的避祸步队,只是此中再也看不到那位倾国倾城的佳丽。君臣都是感叹万千。

这件事让良多唐朝人刹时清楚,本来昔时是冤枉了杨贵妃。唐僖宗身边基本没有杨贵妃那样的”朱颜祸水”,却照样被敌军打进都城,逼得天子仓促奔走在玄宗流亡之路上。仍是老话说得好,祸福无门,惟人自招。天子本身的掉德不谨,昏聩无能,才是题目的根源。

那时良多诗人都在诗中表示了这种见解。诗人罗隐的《帝幸蜀》写道:马嵬烟柳正依依,又见銮仪幸蜀回。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。很是直白地为杨贵妃叫冤叫屈。诗人韦庄的《立春日作》写道:九重皇帝往蒙尘,御柳无情依旧春。本日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。杨贵妃白挨了100多年骂,唐僖宗逃奔蜀地,终于让唐朝人清楚,她只是个可怜的替罪羊。

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历史上最惨的皇帝,正准备上早朝,太监:您此时已经不是皇帝了

原题目:汗青上最惨的天子,正预备上早朝,寺人:您此时已经不是天子了

每一个朝代的都是由盛转衰很正常,刚开端树立这个王朝的时辰百废俱兴,比及尽力上一段时光,可能是颠末几个天子的尽力之后,会到达颠峰时辰,这个朝代也会很是的壮盛,在这之后就确定会走下坡路,唐朝也合适了这个纪律,而唐玄宗则是一个很是惨的天子,功过也很是的显明。

在他在位的前期,把山河治理的很是的好,全国也很安然,苍生过得也都很好,到了后期的时辰唐玄宗估量也是自豪了,感到本身很是厉害,就不像以前那么的勤恳了,天天就知道和杨贵妃把酒言欢,而看人的目光也慢慢的就很是的欠好,导致李林浦和杨国忠乘隙的操纵了朝政,并且还错用了安禄山。

是以就呈现了安史之乱,固然后期平定了兵变,可是唐代跟之前也已经很是的纷歧样了,那时各地的节度使都有了本身的部队权势,概况上是尽忠于朝廷的,可是实在基本就不服从天子的号令,有的时辰天子还得看着他们的神色来行事,而且宦

官的权势也很是的年夜,导致在晚唐的时辰,几个帝王基础上权势都是被排挤的。

而这个感到唐绍宗李晔的感到是最深的,李晔是唐僖宗的亲弟弟,两小我的关系一向都很好,是以李晔很受重用,位高权重可是为人很是的低调,后来唐僖宗病进膏肓的时辰,年夜臣们都感到唐僖宗的两个儿子都年事太小了,就盘算让李保来继续皇位,可是寺人杨复恭心里有本身的小算盘,就进行了干预。

他劝告唐僖宗传位给李晔,想拥立李晔来实现本身的目标,最后终于让唐僖宗颔首批准把李晔扶上了皇位,也就是唐昭宗,可是李晔很是的不情愿让太监摆弄,是以固然概况上很是的尊重杨复恭,可是实在心坎的设法是快点把他给革除失落,可是阿谁时辰有两个严重的题目,一个是太监,另一个就是节度使。

这两个工作都很是的紧迫,可是也不克不及焦急,得一步一步的来,唐昭宗颠末沉思熟虑,盘算先对于太监,杨复恭知道天子要对本身下手,就决议拼逝世一搏杀进皇宫,唐昭宗让节度使李茂贞杀了杨复恭,太监的题目临时获得懂得决,可是李茂贞的权势又一步的扩展,这个时辰唐昭宗盘算对于节度使。

可是本身组建起来的步队基本打不外节度使,是以唐昭宗掉往了信念,天天借酒消愁看着各个权势持续嚣张,太监的权势这个时辰也逐渐的扩展,唐昭宗有一天早上盘算上朝的时辰,太监刘季述直接带着人到了寝宫告知他说,皇位已经不属于你了,好好待着吧。他们直接在前一天拥立了太子上位即位,这个天子是不长短常的惨呢?

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